[8/16] 광복 81주년을 맞이하며
요즘 한국 매스컴에서는 한 연예인의 가족사가 화제입니다. 증조부의 친일 행적 때문입니다. 매국노의 삶을 살았던 사람들에 대한 심판은, 역사가 흐르는 한 결코 끝나지 않을 화두인 듯 합니다. 그러나 한편으로는, 잘 살고 못사는 것이 결국 조상 탓이 되어버리는 것 같아서 마음이 아픕니다. 조상이 항일운동을 했던 이들은 중국과 만주와 러시아로 흩어져 가난하게 살아야 했고, 반대로 일본을 등에 업고 살았던 이들은 대대손손 잘 살게 되었으니, "결국 조상을 잘 만나야 한다"는 씁쓸한 말이 나오는 것도 무리는 아닌가 봅니다. 그렇다면 미국은 어떨까요?
1862년 5월 20일, 남북전쟁이 한창이던 때 링컨 대통령이 서명하여 통과된 법이 있습니다. 바로 홈스테드법(Homestead Act)입니다. 골드러쉬를 경험하던 미국인들은 "Free Land"라 적힌 종이 한 장을 손에 들고 서부로 향했습니다. 소정의 수수료를 내고 5년간 그 땅에 거주하며 집을 짓고 농지를 개간한 사람에게는 160에이커(약 65헥타르, 19만 6천 평, 축구장 90개 정도)의 땅이 무상으로 주어졌는데, 에이커당 1.25달러면 자기 땅을 가질 수 있었던 셈 입니다. 그러나 그 모든 땅은 오래도록 그곳에 살아온 인디언들의 땅을 강제로 빼앗은 것이었고. 갈등이 불거지자 정부는 인디언들을 강제로 이주시켜 보호구역을 만들어 "인권을 회복시킨다"는 명분 아래 오히려 가족을 해체시키고 언어와 문화를 말살하며 영어 사용을 강요했습니다.
다시,1945년 이전의 대한민국으로 돌아가보겠습니다. 일본은 조선을 자국에 동화시키기 위해 창씨개명을 강요하고 조선어 사용을 금했으며, 조선인과 일본인의 결혼을 장려하는 민족융화 정책을 펼쳤습니다. 그러다 일본이 2차 세계대전에서 패망하자, 일본으로 돌아가야 할 사람들 사이에서 이 정책의 그늘이 드러났지요. 한 다큐멘터리가 이 이야기를 다루고 있어 관심 있게 지켜본 적이 있습니다. 일본인 남편들이 조선인 아내를 데리고 일본으로 돌아간 반면에, 조선인 남편과 결혼한 일본인 아내가 5천명 정도 남았는데, 그들 대부분은 해방된 한국 땅에 남았지만 불행한 삶을 살아야 했답니다. 이유는 단 하나, 일본인이라는 것 때문이었습니다. 과거에는 지배자의 나라 백성이었지만 해방 후에는 패전국, 곧 원수의 나라 백성이 되어버린 것입이다. 그들 대부분은 강제로 이혼당하고,어려움 속에서 생을 마감했다고 전해집니다.
이런 양면적인 역사 앞에서, 우리는 과연 누구에게 과거의 책임을 물을 수 있을까요? 증조부의 매국으로 지금을 살아가는 후손들이 감당해야하는 지탄들, 증조부의 독립운동으로 후손들이 감당해야하는 가난과 역경들을, 누구의 책임으로 돌려야 할까요? 이곳 플로리다에도 넓은 토지를 소유한 유명한 부자들이 많습니다. 그들의 땅 역시 거슬러 올라가면 인디언들에게서 빼앗은 것이라 할 수 있을텐데, 우리 중 누가 그 땅을 다시 환수시킬 수 있을까요? 주님께서 "너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라"(요한복음 8:7) 말씀하셨듯이, 우리 모두는 결국 죄인 이기에 누구도 완전히 깨끗한 손으로 남을 심판할 수는 없습니다. 그렇다면 우리가 먼저 구해야 할 것은, 앞다투어 모진 돌을 던지는 심판이 아니라, 주님의 정직한 용서와 완전한 공의가 각 나라 가운데 임하는 것이 아닐까 싶습니다.
광복 81주년을 맞이한 오늘, 미국과 한국의 정치와 경제 상황을 바라보며 많은 고민들과 함께 더욱 간절한 기도를 드리게 됩니다. 더해서, 우리는 조금 더 성숙한 그리스도인의 눈으로 이 세상과 역사를 바라볼 수 있어야 하겠다는 생각을 해봅니다.
August 16, Pastor’s Table, 백성지 목사